佛陀觉悟后首次宣说之法——四圣谛

佛陀在菩提树下睹明星而悟道后，在鹿野苑初转法·轮。觉悟后第一次说法，内容就是“四圣谛”，这四圣谛的重要性自然不言而喻。那么佛说的这个四圣谛，到底是什么呢？

作为佛教徒真正掌握到无常、无我和缘起法的真谛，才能看到自己的心怀是何等的奇妙了。人生在路上，也可以说是一条心路，悲欢都是自己扛，哭和笑从来都不是结局，经历后的思考，才是生命的厚重，没有在痛苦里纠缠，才是真正的醒悟和珍惜。愿世间所有美好，都恰逢其时。

我们也要学会用深切的了解，增加自己的爱心，可以在帮助别人的时候，锻炼觉察力。平和喜悦是可以在工作之中获得的，途径与目的其实并不是两回事。

佛法的真谛！这是我可见可求可触摸到的涅槃境界，她不是遥不可及高不可攀常人无法乞及的，她是了解之道，是通过深入洞察一切事物的真性而得。

苦集灭道，是佛陀觉悟后首次宣说之法。真正掌握到无常、无我、和缘起的真谛，我们就可以看到自己心怀，是何等奇妙了。

与人相处，平等相待，时时反观自己，消除与别人的误解，静下心来去觉察和专注能栽培出我们照亮自心和外境真性的能力，真正理解一切事物，消解和寻求解脱之道。

从佛陀说法中感觉到了心与心的沟通，佛陀用他质朴的语言告诉了人们"四圣谛"也就是造成人们痛苦的存在、痛苦的根源、痛苦的消灭和导致痛苦消灭之道。以及真正的解脱之道就是了解之道，只有做到深入观察与觉察才能找到痛苦存在的根源，并勇于承担，积极输导，从中消灭烦恼痛苦。才会离苦得乐，直至大自在。感恩伟大的佛陀，阿弥陀佛

在日常生活中要修习专注和察觉，使自己可以深入体会一些事情。这样，痛苦才会终止，才会得到平和和喜乐。人除了生老病死，还有很多痛苦都是自找的，由于无明和妄念，给自己和他人带来很多痛苦。这都是由于缺乏觉察。自创的苦恼家一间火宅，把自己困在其中，不能自拔。只有看清自己的内心和外境，才能拔除所有的妄念，清除痛苦根缘。

可以细观呼吸保持专注，可以守持净戒来建立定力和达到了悟。戒律可以平和快乐，集中精力对生活的觉察和专注。痛苦是生命的一面，而生命的另一面是美妙。一旦摆脱了痛苦的束缚，就看到了幸福、平和和喜乐，就和生命的神奇美好相接触。

只有真正掌握无常，无我和缘起法的真谛，才可以看到自己的心怀是何等的美妙。

转载自作者：善知识