净土法门法师：凡圣一体─--唯心所现‧唯识所变

净土法门法师：凡圣一体─--唯心所现‧唯识所变

我们综合佛法及所有一切宗教，和古今中外圣贤们所说宇宙生命的起源。佛法里面讲的是『心性』，十法界依正庄严，这是讲到虚空法界一切众生『唯心所现，唯识所变』。古老的印度教，他的历史比佛教长远，印度婆罗门教，至少有八千年以上的历史。他们说宇宙的起源是『梵』是『我』；他这个我不是小我，而是佛法里面讲的「常、乐、我、净」的我，是真我。一般宗教讲这个世界是上帝创造的，生命也是上帝创造的，是神造的。也有宗教把上帝看成智慧，大乘佛法说为『法身』，都是从本体上讲的，这一个认知，就是大圣大贤。你怎么会知道呢？
佛法通过『戒、定、慧』的修学，从甚深的禅定里面开智慧，是菩萨三慧；由三慧而认知、肯定，这就是彻底明了宇宙人生的真相。他的范围有多大呢？佛家讲『十法界』、『百界千如』，真的是『大而无外，小而无内』。世出世间的大圣人，无不是在这上下功夫。然后亲证这个境界，肯定了现代人所谓的『超经验的精神』是实实在在存在的。

这就是上面所讲的『心性、梵我、上帝、法身、神』，确实是永恒存在；这个就是能现、能生、能变。我们经验当中的世界，可以分为两个部分，一个是精神的现象，一个是物质的现象，这是所现、所生、所变。所现、所生、所变的是无量无边，可是能生、能变的是一个。由此可知，尽虚空遍法界一切众生，是一个生命共同体。
我们常常听到国家领袖对全国人民讲话：『全国同胞们』；我们从大圣人这个认知，那是『虚空法界同胞们』。这个范围就大了，是同一个根生的，是一个生命共同体。我们要从这个地方认识，认识之后，回过头来看一切众生，有的认识清楚了，有的迷惑颠倒完全不了解。认识清楚的，在佛法里称之为『佛』、『菩萨』；迷惑而不认识的，称之为凡夫。在宗教里面认识清楚的称他是神、先知、天使；不认识的称之为凡人。