净土法门法师：佛教人不争，中国儒家教人让

净土法门法师：佛教人不争，中国儒家教人让

多少人都在想方设法怎么拯救，让社会恢復到稳定、恢復到安定、恢復到和谐，不但中国人在找，全世界人都在找。找了这么多年，最明显的，联合国带头主办这些国际和平会议，目的是化解衝突，他不叫化解，叫消弭衝突，促进社会安定和平。从一九七0年代开始，到现在四十多年，每年不知道开多少次的会议，投入大量的人力、物力、财力。我们有机缘参加十几次，跟这些会友们接触，这些会友们都是全世界每个国家地区的菁英分子、学者专家，想不出办法。

一九七0年代那个时候，汤恩比还在世，有人问他，提出这些问题问他，那个时候他已经很老，一九七一年他八十二岁，一九七五年过世的，也就是他八十六岁过世。他告诉我们一桩事情，「解决二十一世纪的社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法」。我们看到另一次的谈话，也在日本谈的，告诉世人，「宗教是人类的必需，人类不能没有宗教」。这些话对于社会安定、世界和平有很大的启示。有没有证明?今天的斯里兰卡就是证明，你看佛教的教学在这个地方产生多么殊胜的效果。斯里兰卡的人民并不富有，可是生活得非常快乐，这个快乐从哪来的?从佛陀教育来的。

佛教人不争，中国儒家教人让。夫子五德，这是学生们对老师的讚叹，老师的德行，温良恭俭让五个字。

孔夫子一生的为人，处世待人温和，就像我们人讲厚道，温和、善良、恭敬、节俭、谦让，总是自己谦虚让别人，夫子一生处事待人接物。以后儒家读书人都以这个为自己修身的标準，我们在生活当中、在待人接物，有没有做到?这是学生没有人反对的，说夫子五德，人人都点头，人人都赞成，没有反对的。这五样，五个字，如果我们落实了，对化解衝突、对于促进安定和谐有没有帮助?真有帮助。

孔子主张仁，仁爱，「己所不欲，勿施于人」，人要知道爱人。爱人最重要的是知道自爱。什么是自爱?温良恭俭让就是自爱。自爱他才能爱人，真心诚意帮助别人。今天的社会这些美德没有了，你什么时候看到一个温良恭俭让的人?当年夫子在世，夫子做出来了，大家见到他、听说他，跟他接触，真正看到了，讚叹他，向他学习，造成社会风气，就是温良恭俭让的人很多，带动社会良好的风气。五伦、五常、八德是中国社会的风气，这就是中国传统的文化，汤恩比就是说的这个，不是说的四书五经、十叁经，那些不是普通人能做到的。普通人能够做到五伦、五常、四维、八德跟夫子的五德，够了，足够了，天下太平。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第叁叁叁集)2013/6/18