佛为什么不以神通度众生？在学佛路上，有许许多多的人喜欢“神通”。为什么喜欢神通？因为大家以为神通可以化一切不可能为可能？但这却是一个误区，为什么会成为一个误区呢？因为大家从诸多影视剧中看到法师会“降妖除魔”，会一些高深莫测的“术法”。但这在佛教之中却是不允许的存在，佛法是什么？是活法，是教你如何活好，如何断除烦恼，如何解脱生死大事。这是佛法，而非大家所认为的“神通”是佛法。
一、因果法则不可改！
佛教的基础是什么？
佛度化众生，皆是随缘度化，你与佛有缘，那么佛能度你。但无缘，就算佛千方百计去度你，亦度化不了你。俗话讲；“药医不死病，佛度有缘人。”灵丹妙药，也只能治疗命不该绝之人，同样的道理，佛法广大，却只能度化有缘之人。
二、神通并非无所不能！
在诸多经藏之中，亦有提及，佛会神通。我们前面也说过，佛即是随缘度化，亦是度化与佛有缘之人。想必大家都看过佛教经典故事《目犍救母》，其这个故事也是佛教“盂盆兰节”由来。其故事内容讲了什么，大家也都知道。
目犍连尊者是佛陀十大弟子之一，亦被尊称“神通第一”。即是第一，但也并不能依靠神通度化其母，让其他出离“地狱之苦。”佛也为其宣说，“神通不敌业力”并也为其告知如何才能救度其母。也正是如此，我们才能得知“因果、业力”并不能被“神通”所改变。
在佛教之中，有这么一句话“诸恶莫作，众善奉行。”虽然这句话只有短短八个字，但其却包含诸多对学佛之人的“要求”。对于学修之人来讲，也是很难很难做到的一句话。是人皆会起心动念，诸恶莫作，也就是说，我们不仅仅不能行恶，就是生起“恶念”也不能有。如此才算“诸恶莫作。”
学佛之人皆知，实修需要诵经、持戒，持之以恒的去学修、实修。为什么，因为修行更重要的是开显内心的智慧，以慈悲心来度化众生，而非大家误认为的“神通”。即说到神通，那么什么神通？其实人人皆有，万物众生皆有，什么呢？五个字告诉你“吃、喝、拉、撒、睡。”这就是神通。神通非万能，实修最重要，因果不空，以戒为师。愿大家，六时恒吉祥，众善奉行，诸恶莫作！南无阿弥陀佛！
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