佛教南北禅宗的区别，两首偈文洞破玄机！

对佛教有所了解的朋友都知道，我国佛教的佛教宗派大抵分为八大宗派。它们的名字跟祖庭分别为，一是三论宗又名法性宗，祖庭是西安草堂寺。二是瑜伽宗又名法相宗，祖庭为浙江绍兴嘉祥寺。三是天台宗又名法华宗，祖庭为浙江台州天台山的国清寺。四是贤首宗又名华严宗，祖庭为西安华严寺。五是禅宗，六是净土宗，祖庭为河南嵩山少林寺。七是律宗，祖庭为终南山敬业寺。八是密宗又名真言宗，祖庭为西安大兴善寺。

而在这佛教八宗之中又以禅宗最为被世人所熟知。中国禅宗是由达摩祖师所创，后经四祖传承，一直到六祖惠能时期分为南北二宗，北宗是以神秀大师为代表的“渐宗”，南宗便是以惠能大师为代表的“顿宗”。而二者的区别在于提倡的修行法门，“渐宗”主张由浅入深循序渐进的修行法门，“顿宗”则是以慧根顿悟为修行法门。二者虽主张不同，但是殊途同归，只是因修行之人的悟性不同，所选择的修行方式的区别。

要想深入了解南北二派的区别，其实从两首著名的偈语之中便可尽知其义 。一首为北派神秀大师所作的《神秀偈》：

身是菩提树，

心如明镜台，

时时勤拂拭，

莫使惹尘埃。

神秀的这首偈语意思是说，修行之人要让身体如同受持佛法的神树菩提一般，而内心则要如光洁的明镜，要想保持修行的清净，就要时时注意清扫内心所落的污尘，保持心地干净，莫让其受尘世所染。

而另一首则是南派禅宗代表人物六祖惠能大师的《菩提偈》，此偈的内容为：

菩提本无树，

明镜亦非台，

本来无一物，

何处惹尘埃？

此句偈语的意思是，当修行达到“空性” 境界之时，便会进入“空”的境界，到了空就是我我就是空的化境，达到这个境界也就没有分别之心了。所以惠能说，菩提树是空，明镜台是空，本来世间皆空，又怎么会有沾染尘埃的说法呢？

当我们对比这两句偈语便可得出一些微妙区别。神秀的偈语表达的是修行之人要时刻都要恪守佛教教义，通过一步步的积累将修行臻入化境。而惠能的《菩提偈》则需要极具灵性有慧根之人才能了然，这好比当初释迦牟尼佛拈花间迦叶尊者一笑了然于心一般，需要极高的悟性。

所以这便是禅宗南北两派的区别，不能说因为惠能的顿悟成佛就说明南派禅宗高明，也不能说神秀的渐悟得道就显得低等。毕竟世间身具慧根之人还是少数，像如我等凡夫还是大多数。