佛教中的“四大天王”给予人类的启示是什么？

佛教中的“四大天王”给予众生的启示是什么？

我们在日常生活中，或节假日，或闲暇时；或朋友来访，或拜访朋友；或旅游，或散心；或苦恼，或开心；或有事，或无事；不论何时何地，都有可能去寺院拜佛，不管寺院的建筑规模有多大，也不管寺院的建筑风格如何，但有一点是相同的：那就是寺院的第一道门槛内必有一尊弥勒佛，弥勒佛的两边依次是四大天王。好多人都往里走，直接到大雄宝殿或观音殿去烧香拜佛，那么他们给予众生的启示是什么呢？

到寺院去，一进门，首先看到的是弥勒佛，只见他挺着大肚子，笑眯眯的望着众生，憨态可掬，记得有一副对联写着：

上联：大肚能容,容天下难容之事

下联：笑口常开，笑世间可笑之人

这实际就是告诉人们，欢迎你们来到这所教给你们大智慧，让你们离苦得乐，直达人生净土的学校，你们能来到这里，都是宿世的因缘，我在这里等你们很久了！但是，我要告诉你们，要想步入这所学校，一定要先做到胸怀宽广，能容天下难容之事；心性善良，对待世间可笑之人，也要一笑了之，不要太过计较什么。看到这里，我们就要明白了，要想步入佛门境地，修学佛法，就要放下世间的五欲八风：五欲即财、色、名、食、睡，也就是色、受、想、行、识五种境界；八风即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。也只有放下这些，才能真正的去学习佛法；才能真正明了宇宙人生的真相；才能对于万法了然于心；才能真正做到一真一切真；万法自如如的至高境界。

四大天王依次是：持国天王，增长天王，广目天王和多闻天王。

其中持国天王所表示的含义是：一个人来到这个世间，是有责任的，这里的“持”是“主持”的意思；这里“国”也不单单表示“国家”，而是泛指，包括家，团队，机关，国家和社会等。既然来到这个世间有责任，就要做到尽职尽责，做好自己的本分，尽心尽力做到圆满，为这个社会的安定和和谐奉献自己的一份青春。持国天王手上拿着的法器一个琵琶。它象征着，做人做事就像调琴一样，琴弦松了，弹不成，太紧了，又容易断。所以我们无论在什么地方，做什么，都不能操之过急，要保持“中道”，恰到好处，不能过犹不及，也不能太过头了。

增长天王所表示的意思是：要想把事情办好，就得进步和提升。即增长你的才能，提升你的境界。仅仅完成自己职责内的事情，还是不够的。还要天天要求自己进步，提升自己，因为时代永远在进步，不严格要求自己的话，就会不进则退，跟不上时代，就会落伍。我们每一个有责任的人，都要努力地站在世界的前端，努力增长自己的德行、学问、智慧、才艺、能力，这样才能圆满。增长天王手上拿的是一把剑——代表智慧之剑，意思是要想增长才能与智慧，就要斩断“我”的执念与妄想，斩断“我”自私自利的烦恼，为服务于大众，服务于社会，充满油，打足气。

那么，我们怎么去增长自己的德行、学问、智慧、能力、才艺呢？广目天王教给我们一个方法，就是要行万里路，走出去，去观察，去学习，去吸取别人的长处，反省自己的不足，要见贤思齐，见不贤而内自省，这样才能进步，才能增长自己的才华与才能。广目天王身上缠着一条龙或一条蛇，意思一样，表示这个世界变化无常，变化多端，一切人、事、物都在变化中，有时好事会变成坏事，有时坏事又能变成好事，“塞翁失马焉知非福”就是这个道理，所以我们一定要看清楚，看明白事实真相，才能应付自如。

古人云“书是人类进步的阶梯，是人类前进的明灯，是智慧的结晶，”这就是告诉我们，行万里，走出去了，那么，哪些是自己该吸取的，哪些是自己该慎行的，哪些是好的，哪些是坏的，如何去辨析，就是要从书本中去学习，通过学习，明白了事例理，然后通过实践和别人的意见和看法，舍人之短，取人之长，这样才能做出正确的决定，才不会因为闭门造车和孤陋寡闻造成判断上的失误而遗恨终生。

多闻天王手上拿着一把伞，伞就是遮盖， 意思是我们广学多闻的时候，一定要保护好自己的清净心，不要被外面的世界所污染。必须要有智慧，有定力，才能对一切人、事、物的变化从容应对，做到尽善尽美。

所以说，四大天王的意义，是教导我们如何做人做事，增长自己的德行才能，不是让我们把他当神明求保佑，如果大家认为给他烧几炷香，磕几个头，就能保佑你平安健康了，那就完全错了。然而，他们又是我们最应该参拜的，因为看到他们就要向看到我们的祖先一样，是他们的智慧给后人留下了无尽的宝藏，我们应该衷心的感恩他们，同时，在参拜他们的同时，就是在时时的提醒自己，要努力的向他们学习。

我的话讲完了，希望大家能够喜欢，谢谢大家