「带惑凡夫，横生彼土，便是阿鞞跋致，位齐补处」，这太高了!带惑，惑是迷惑，烦恼没断，无明没破，是这么样一个人，这就是我们现在大家都在这个地位。所以看到这些经文，给我们带来了信心，带来了勇气，往生西方净土人人有分，横生，不是竖出。再给诸位说，所有的法门，八万四千法门、无量法门都是竖出的，没有横生的。竖出是什么?我们修行，修得不错，但是烦恼没断，我们断恶修善、积功累德，不够分量的生哪里?
实际上我们细心去观察，它是一个学校，它没有像我们这样社会组织，没有，没有士农工商。它那就是干一样的，就是讲经教学，阿弥陀佛讲经教学没中断，所有的菩萨到极乐世界，七宝莲池化生，花开见佛，见佛就进入阿弥陀佛的大讲堂。莲花有自己的名字，讲堂座位上也有名字，不会错。进入讲堂，学生不管什么程度，你离开讲堂就毕业了。在讲堂时间多长，每个人不一定，各人根性不相同。极乐世界的身干净，一尘不染，所以不要洗澡;衣服干净，没有灰尘，也不用洗衣服。要想换一件衣服，念头才动，已经换好了，再看看，衣服就不一样了。不需要饮食、不需要睡眠，你说这多好!
不但听阿弥陀佛讲经，佛力加持，阿弥陀佛加持，你的神通道力跟阿弥陀佛差不多，不相上下。阿弥陀佛，你看，真身在讲堂讲经说法，分身无量无边，化身无量无边，到十方世界去干什么?接引往生的人。十方世界到极乐世界去往生的络绎不绝，人数太多了，数不清，极乐世界大!每一个往生的人，跟阿弥陀佛见了面，都有这个能力，都有能力也分身、化身无量无边，也是到十方诸佛剎土，干什么?去供养佛。供佛是修福，听佛讲经是修慧，所以到极乐世界福慧双修。你看看，自己在讲堂，没有离开阿弥陀佛，阿弥陀佛也没有离开大家，各办各的事，都做得非常圆满。
所以，西方极乐世界没有阶级的，我们这里要出六道轮回，先是欲界天，你看欲界一层、二层、三层，到六层;六层天上去色界天，十八层;十八层上面还有无色界天，四层。总共是二十八层天，出去才脱离六道轮回，叫竖出，多难!净土，从我们这个人道，不必经过诸天，直接就往生，叫横生。横超，不是上楼梯一级一级，我从这就走了，横生彼土。生到极乐世界便是阿鞞跋致，就是阿惟越致菩萨，阿鞞跋致是小本《弥陀经》上说的，我们这个经上都用阿惟越致。位齐补处，这个地位，阿鞞跋致的地位是等觉菩萨，跟佛就差一级，再提升一级就成佛了，究竟圆满佛。他的地位跟现在弥勒菩萨平等，跟观世音菩萨平等，观世音是西方极乐世界的补处菩萨，将来阿弥陀佛灭度了，观音菩萨成佛。
文章恭录—2014净土大经科注第222集2015/07/28
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