净土法门法师：净宗的殊胜就在这里

净土法门法师：净宗的殊胜就在这里

在印度许多宗教都有修定的方法，佛门里面修定的方法多，诸位要知道，经上常讲“八万四千法门”，这什么意思?法就是方法，门就是门道，可见得佛法里面讲修学，法门多，方法门道多。修什么?统统修禅定，这诸位要知道，如果他不是修禅定，那就不是学佛。所以《般若经》上佛才说，“法门平等，无有高下”，无论用什么方法，达到的目标相同，方向相同。我们今天净宗所选修的这个法门，是持名念佛，就是《弥陀经》上教给我们“执持名号”，我们用这个方法，用这个方法是什么?还是修定!就用这个方法念佛，念到一心不乱。它有叁个等级，第一个等级叫“功夫成片”，那是什么?

初级的一心不乱，程度很浅，算是一心。就是你能够把你的心态控制住，烦恼并没有断，贪瞋痴还是有，但是你有这一句佛号把它控制住。眼见色，耳闻声，起了贪心，这一句“阿弥陀佛”，心收回来了，从贪心收回来了，用这个方法。看到不顺眼的，不合自己意思的，瞋恚心生起来了;看到别人好处，嫉妒心生起来了，怎么办?赶紧拉回来，“阿弥陀佛”，这叫念佛。念佛是什么?把你这些烦恼统统给念掉，只有一念“阿弥陀佛”，你只保存这一念，这一念不就是一心了吗?烦恼没有断，常常用这一句佛号把它伏住、压住，石头压草，压住，这叫功夫成片。你真能压得住就能往生。所以净宗的殊胜不是别的，就殊胜在这里，你只要把烦恼压住，控制住了，你就能生净土，临命终时佛就来接引你。临终时你真看到佛来接引你，别人看不见，你看得很清楚。那就是你已经突破空间维次，别人看不到，你看到，你看到是真的，不是假的。这就显示不同空间维次。