佛典故事：忍辱多力

有一天，佛陀在舍卫国祇树给孤独园向诸比丘说：「曾有一世，天帝释提桓因求受一戒：『只要佛住世的一天，绝不向恼乱我的人报复。 』当时毗摩质多罗阿修罗王知道后，便心怀不轨，手持利剑，向天帝走去。

远远地，天帝看到阿修罗王手里拿着利剑向他而来，便喊：『阿修罗，站住！不得妄动！』

这么一来，阿修罗王便动弹不得，他紧张地说：『你不是有受持一戒，只要佛陀住世，你都不会向恼乱你的人施以报复，现在你怎么让我无法动弹？』

天帝说：『是啊！我是受了这条戒，但还是不能让你动！』

这时，阿修罗王挣扎地喊着：『快放了我！』天帝于是改口说： 『不然，你发誓不再乱来，我就放了你！』

阿修罗王则说：『你先放了我，我就发誓。』但天帝仍坚持：『先发誓！

于是阿修罗王勉为其难地说了一首偈子：『贪欲之所趣 ，及瞋恚所趣，妄语之所趣，谤毁贤圣趣，我若饶乱者，趣同彼趣趣。』

释提桓因这才放了阿修罗王。天帝放了阿修罗王后，前往精舍向世尊请法：『世尊，我于佛前誓言受戒，绝不向扰乱我者施加报复，但阿修罗王却存心挑衅，拿着利剑欲加害于我，我只好施法让他不得动弹，且要他发誓不再妄动，才放了他。

世尊，我这样做算不算破戒？阿修罗王会不会故技重施，又来捣乱？』

佛陀说：『你要他发誓，不算毁戒，如法如律，而且阿修罗王也不会再来扰乱你了。』天帝听佛陀这么一说，如释重负般欢喜离去。」

世尊借此因缘告示诸比丘弟子：「天帝释提桓因在三十三天自在为王，不为挠乱，常常赞叹不挠乱法。出家学道者，也当赞叹不挠乱法，常行此道。」比丘们闻佛教诲，欢喜奉行。

——典故摘自《杂阿含经卷四十》

省思：

凡从己身而出，必当回到己身，犹如山谷回音，触恼人者也会受到触恼，因果历然，真实不虚。

《佛说四十二章经》云：「忍辱多力，不怀恶故，兼加安健。忍者无恶，必为人尊。」释提桓因能够行忍辱之法，不为外境所动，心中坦荡，所以能够在三十三天自在无碍，且为人所尊。

对于他人的触恼，如果能够像释提桓因一样安忍不动，不造恶业，不种恶因，是为自利；令对方止住身口的造作，避免更大的冲突，造成更严重的祸因，便是慈悲利他。

（转）

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