30.宗喀巴大师的《菩提道次第论》《菩提道次第论》,是宗喀巴大师总摄三藏十二部经的要义,循着龙树、无著二大论师的轨道,按“三士道”由浅入深的进程而编成的。“三士道&...
31.《法相唯识学概论》序窃以色尘有见有对,智者犹难窥其边,况夫心识无形无像,凡愚何能达其际?至若万有之本原,宇宙之组织,去来之迁流,断证之行果,现象虚实,本质空有,自变共...
26.《现观庄严论》中八品七十义略解法舫兄,朗禅法师的遗稿我看了一遍,它里头的科目不一致,有时按全书的文义分排,有时又照八品七十事的次序分列,所以你看不懂,尤其是第六品全无...
18.法称因明学中“心明”差别略说引 言 在西藏三大寺学经的时候;首先要学一部因明入门的书,名叫《都扎》,是类摄的意思。就是把经论中的名相,由浅入深,从易到难,摄为一...
28.甘肃噶登协主却稞寺学习五部大论的课程这个课程,是阿旺土敦嘉措大师应却稞寺全体众僧的要求,仿照拉卜楞寺学习五部大论的课程而编订的(但拉卜楞寺每年分九期法会,却稞寺分七期...
40.嘉曹杰(1364-1432)嘉曹杰,是西藏黄教派宗喀巴的第一位大弟子,在宗喀巴去世后,继承格登寺的法座,为宗喀巴的的弟子所尊敬。 嘉曹杰是别人对他的尊称,意思是绍胜尊,法名为盛宝...
44.善慧海(1617~1682)善慧海,第五世达赖喇嘛。达赖的称号开始于第三世福海,因受蒙古俺答汗的邀请,在万历六年(1578)到蒙古弘法,俺答汗上以尊号“达赖喇嘛金刚持”。从此以后历代...