佛有六神通，道有五级仙，为何鬼仙连鬼都不如，而人仙泄精就必死

（指点江山谈“儒释道”第十八期）

一般来说，人们学佛修道的出发点各有不同。有的人是为了从宗教中获得内心的宁静，有的人是为了对抗现世中的苦难，还有的人是为了追求修炼成功后到达的那个状态，也就是我们常说的求得大道，修成正果。那么在修道学佛功成之后，究竟会达到什么样的境界呢？

在佛教中，不入轮回、超越生死是最理想的修行结果，佛教徒们将其叫做证果，达到了这个境界的就能称之为圣人了。圣人拥有六种神通，它们分别是天眼通、天耳通、宿命通、神足通、他心通、漏尽通。这些神通有什么特异之处呢？

首先，眼力和耳力会提升。圣人不仅能够看到很远的东西，还能看到极其渺小的东西，甚至还能够看到事物的内部，也就是我们常说的透视眼。如果修为再高一点的话，还能看到过去和未来，知晓事情的前因后果，也能看清人的前生、今世和来世之间的因果关系，了解人的宿命。在此基础上再修炼，最终还能获得改变物质世界的能力。不仅眼力高超，圣人的听力范围也很广阔，不仅听得远，还能听到异界的声音。

其次，脚力会提升。肉体很是沉重，也太过芜杂，灵体则比较轻盈。圣人能够灵魂出窍，只带着灵体在世界中自由穿梭、旅行，不仅日行千里，而且无论行了多久都不觉得累。

最后，心灵会提升。这才是修行的最终意义。圣人能够看透这世间所有生命的思想境界，了解他们的贪嗔痴、聚离散等等，也能看出他们到底有无解脱。于圣人自己而言，他是没有烦恼的，他已经看透了一切。再也没有东西能够让他牵挂，再也没有东西可以让他忧虑。他的一切都已经圆满，所以都已经达成。所以，圣人才不用经受轮回之苦，真正地获得了超脱。

在道教中，修行的最终结果就是成仙。根据修为的不同，仙也是分等级的。根据道经所记，仙大致有五等。

最低等的仙叫鬼仙，其名虽为仙，实际上连鬼都不如，无论是阴间还是阳间都不能成为自己的归宿，甚至连轮回都不能入。

再上是人仙，寿命比一般人要长很多，但是不能泄精，一泄必死，死后仍需要入轮回。再上就是地仙，这已经算是非常高的境界了。他们已经炼成金丹，并且在肉体湮灭之后能够以灵体的形式接着在世间存活。他们的寿命极其漫长，但是也有终点，当天地毁灭的时候，他们会再入轮回。

再上就是神仙，人们一般所说的成仙就是指成神仙。神仙能够长生不死，无论在什么光下都不产生影子，可以自由地出入金石水火之中。他们可以自由掌控自己的身体和灵魂，自主选择脱离肉身的时机。

再上就是天仙。他们在人间已经功德圆满，获得了前往天界的资格。这里的天界并不是指我们头顶上的天空，而是超越我们生存的世界的另一个空间。那里的统治者就是玉帝，负责给天仙们颁布诏书。

再上就是上仙，这是仙的最高等级，数量极少，道经里说一共才有九位。

综上可知，无论是修仙还是学佛，功成之后他们都还必须要经过死亡。这里的死亡仅指躯体的死亡，他们的灵魂要去往比普通人高得多的地方。而且由于修行的缘故，他们的躯体也会受到影响，产生相应的物理变化，不那么容易腐烂，还有可能产生舍利子。修行的本质目的就在于冲破种种限制，完全掌控自身。所以修行成功之后，他们可以自由决定生命能量的走向。普通人就做不到这一点，他们只能根据业果随波逐流。在修行的过程中，修行者们的生命能量不仅得到强化，还能预先体验死亡的感觉，对其有了充分的了解后，就能有能力去对抗它、摆脱它。

修行的目的是什么，是决定能够成功的重要因素。获得神通成为圣人也好，超脱轮回也好，长生不死也好，其实这些虚无缥缈的空中楼阁都不是修行的最终目的。重要的是获得心灵上的升华，将自己的人生过得清透、自然。

于佛教来说，就是成就三身，于道教来说，就是返本归元。再切实一点，就是好好做人，提升自己的修养，增强自己待人处事的能力，热爱生活，能够于平凡的生活中看出无数的美妙之处，对生命有更真切的感受。

文|江山