居士往生类
周续之:晋朝的周续之,是雁门人。十二岁通晓五经五纬,号称“十经童子”。高官都征用他,但他都不去。事奉庐山远法师,参加莲社。文帝即位,召他应对辨析,文帝很高兴,当时称他为通隐先生。后来住在钟山,专心念佛,越老越诚恳。有一天向空中说:“佛来迎接我了。”合掌往生了。
宋满:隋朝的宋满,是常州人。数豆子念佛,积累三十石。开皇八年九月,供僧斋饭后,坐着往生了。人们见到天花,并闻到异香,宋满乘空西去。
郑牧卿:唐朝的郑牧卿,全家念佛,开元年间病重,有人劝他吃鱼肉的,郑严厉拒绝不许,手拿香炉,愿求往生,忽然异香充满,寂然往生了。尚书苏颋,是他的舅舅啊,梦见宝池莲花开放,郑坐上面。
元子才:唐朝的元子才,住在润州观音寺,通晓《弥陀经》,念佛。忽然小病,闻到听到空中香气乐音,似乎有人说:“粗乐已过去,细乐接着来,先生应当走了。”元念佛往生了,异香数日不散。
孙良:宋朝的孙良,是钱塘人。隐居阅读大藏,尤其通达《华严经》的旨意。依归大智律师,受菩萨戒,每天念诵佛号上万声,二十年不断。忽然要家人请僧念佛,助他往生。僧人会集,念佛才半晌,孙望空合掌说:“佛和菩萨,已经降临。”退后坐下往生了。
王阗:宋朝的王阗,是四明人,号称无功叟。凡是禅林宗旨,天台教门,没有不通达。著有《净土自信录》,晚年专心念佛,向西方坐着往生了。异香芬郁,焚化佛龛时,获得舍利如豆的有百八粒。
孙忠:宋朝的孙忠,是四明人。很早就仰慕西方极乐世界,建筑庵堂念佛。后来因病,请上百僧人念佛,忽然仰空合掌,手结双印,怡然往生了。全城听到天乐异香,渐渐向西隐没。他的二个儿子也专心念佛,相继坐化往生。
沈铨:宋朝的沈铨,家在钱塘,同妻子施氏,专修净土。平时行善,都回向西方净土。后来与妻子先后命终,都感应到化佛来迎接,天乐响彻耳边的瑞象。
唐世良:宋朝的唐世良,是会稽人,持戒念佛,念诵《弥陀经》十万遍。有一天忽然说:“佛来迎接我了。”说完行礼,就往生了。有人在道味山,梦见西方有异光,幡华天乐,空中有声音说:“唐世良已回归净土。”
陆俊:宋朝的陆俊,是钱塘人。少年时在公门做事,后来离去,把净土作为主修。常对佛忏悔,泪流满面。临终请圆净律师,开示西方净土法门,念诵《观经》到“上品”,圆净说:“可以走了。”陆说:“众圣人没有到齐,稍等一下。”过了一会儿,忽然起身到竹床,面向西方端坐往生了。
吴子章:元朝的吴子章,是苏州人。世代行医,与兄长子才,一同参拜云屋和尚,精勤念佛,全家都信佛法。至正年间,没有病态合掌称念佛名,安然往生了。
莲花太公:明朝的莲花太公,是越人。一生笨拙朴实,只有昼夜念佛不断,命终后,棺材上忽然生出莲花一枝,乡亲邻里惊叹,因此知道他必定往生净土了。
华居士:明朝的华某,是江干人。醇朴没有虚伪,只知道求生西方净土。到了中年,把家业托付儿子,独处一室,不理世俗的事,早晚只是孜孜念佛。后来临终,自知时至,更衣整冠,告别众人就往生了。
吴居士:吴毛,是青阳吴六房的下人。持戒修善,念佛不断。顺治初年,正遇上左氏兵渡江,全家避难外出,独有吴毛代主人看守大宅,被贼兵刺七枪而死。不久,他弟弟来看,吴毛又醒来说:“我有宿业,应当受猪身七次,因为斋戒的力量,用七枪化解怨仇,从此往生西方净土了。”后来他主人恍惚见到空际中有一神人,前后有幢幡簇拥,尊严无比,说:“我就是吴毛啊。因为到天界,偶然经过这里罢了。”说完不见了,主人为他画像并敬礼他。
周益生:周益生,是昆山世族。住在后市桥,行医为业,不与贫穷人计较,病人来招请就去。每天只有念佛不断,一心一意求生西方净土。康熙乙巳年间,快七十岁了,忽然要告别世间,对家人说:“拿笔砚来,我要写偈再走。”写完,就怡然念佛往生了。
沈承先:昆山的沈承先,住在宣化坊,作木匠为生。七十多岁,持斋念佛,专修净土,手中斧子不停,而佛声也不绝口。康熙十年三月,预知时至,三天前,告别亲族道友,说:“我要往生西方净土,以后不再相见。”告诉儿子媳妇说:“我明天十五要往生了。”第二天早晨沐浴更衣,向西方端坐,取一干净桌子放在面前,依凭念佛,焚香盘坐往生了。
王孟邻:王孟邻,是昆山儒家子,一生教书,诚实无伪。生一儿子,叫做湘臣,对双亲很孝顺。王白天只以念佛为主。康熙四十一年,王已七十多岁。初冬时,有微病,我在十一月初旬去问候,王说:“十七日,世俗所谓的弥陀圣诞啊,我在这天走了。”我说:“到期,我会来送先生。”到十七日,清晨前往等候,王虽然卧病,神色怡然。我说:“先生应当发菩提心。经上说:‘修行不发菩提心,譬如耕田不下种。’”因此把四弘誓愿,与他细论,王点头认可。我说:“我暂时离开,一会儿再来。”然后暗暗嘱咐他儿子湘臣说:“您父亲倘若离世,千万不要呼唤啼哭。”等到吃饭后,我再去,王已念佛往生了。王的族人中,有叫贞生的,是我的内戚啊。他父亲彦敷,是昆庠的善友,崇奉佛教三宝。贞生是美少年,能写,多习气,不太信佛。有一天得病,见有高大黑鬼,说是前世的怨仇,贞生恐怖极了,于是勇猛念佛,求生西方净土。念佛稍有懈怠,鬼就现形。临终时,气竭力尽,声音渐低,隐隐向西去了,据佛理推断,虽然没有异香天乐,也必定往生极乐国了。
苏岐山:昆山的苏岐山,名叫起凤,幼年志向禅宗大乘,参遍善知识,有所领悟。一生戒杀,虫蚁不伤。晚年专修净土,在四威仪中,没有间断过。康熙己卯年,已八十岁,当时正值严寒,苏拥着被子坐,十一月廿六日午间,对他孙子甸方说:“净土的缘成熟了,三天前,就见佛来。我不想明说罢了,今天夜里子时,我就往生了。”一更后披衣起来,焚香燃烛,端坐向着西方,要求家中也各自念佛助他往生。将近三更,声音渐低,平静往生了。
吴敬山:吴敬山与苏岐山,同是邻里,也是莲社的朋友,七十多岁,发愿参学。善友苏甸方因为他已年老,劝他专修西方净土,可以一生成就。吴信从,昼夜念佛不断。不到一年,吴的亲戚来,对甸方说:“今天早上敬山,见护法神显现,接引往生。临行时安然坐化,特意嘱咐我致谢,所以来说明了。”
王君荣:太仓的王君荣,自幼持戒参学,见地很卓越。后来修净土,每天念佛号万声,寒暑没有间断。康熙五十六年八月初二日,预知时至,请净名庵的乾行长老来,要求开示,并且作证明。刚到中午,长老问:“往生哪一天?”王说:“我已决定在今天了。”要笔写偈后,命他女儿准备好佛龛,于是合掌念佛往生了。女儿要抱他进佛龛,力弱抱不动,因此默默祈祷,忽然轻轻抱起。享年八十一岁。
童子往生类
二沙弥:隋朝汶州的二沙弥,同样的志向念佛。年长的忽然亡故,到净土见到佛,问道:“有小沙弥同修,也能往生吗?”佛说:“因为他劝你,你才发心,你现在可以回去,加紧修行净业,三年以后,会一起来这里。”到期二人都见到佛来,大地震动,天花飘舞,二僧同时往生了。
童子愿往:唐朝的惟岸师,修净土忏法,精勤不厌倦。见到观音势至二菩萨,显现在空中,惟岸欢喜,要找画工画下来。忽然有二人,说自己能画,画完二人就不见了。惟岸就告诉众弟子说:“我现在往生,谁要一起走?”有个童子愿往,惟岸让他回去告别父母,父母以为是戏说,不相信。过了一会儿,童子沐浴更衣,先坐着往生了。惟岸然后要笔写赞,写完赞语,也忽然坐着往生了。
师赞:宋朝的师赞,是雍州人。当僧童,十四负,念佛不断。忽然遇病暴亡,不一会儿醒来,对师父以及父母说:“阿弥陀佛在这里,现在随佛走了。”邻人见到空中有宝台,五色异光,向着西方消失了。
何昙迹:元朝的何昙迹,十八岁时,持菩萨戒,整天念佛。有一天四更就起来,别人说起得太早。何回答:“我见金相凌空,幡花来迎接罢了。”遂后坐着往生了。
吴某:吴某,是浙人,祖父都是官学生。顺治元年,大兵围城,父母失散。吴被抢掠,送到张将官部下服役,当时才十三岁,自己感叹“我本是儒家子弟,如今下贱到如此,必定是过去世的业障”,于是在佛前立誓,持斋念佛,每天念诵《金刚经》一遍,回向往生西方净土。十六岁时,本官发粮要他充当兵丁,吴就把粮银,买香供佛,跪着念诵阿弥陀佛圣号。到丁酉年十月二十二日,忽然告诉本官,要去西方。本官不信,斥责他是妖言。第二天,吴又到提督前请假,提督发怒,批示送回本官捆打十五板,吴毫无怨言。又向各营告别,自己预定十一月初一日归向西方。当天五更,沐浴焚香,礼拜佛后,仍然到本官船上请求告辞。本官大怒,派士兵随他到焚身的地方,见他向西方三拜,端坐说偈。
偈说完后,自己吐出三昧火,焚化了他的身躯。全营的官长,都遥望下拜,本官全家斋戒。赞语是:“身披铁甲,足步金莲,愿诸将士,各著一鞭。”妇女往生类
隋皇后:隋朝文帝的皇后独孤氏,虽然处在王宫,深厌女性体质,常念阿弥陀佛,求生净土。八月甲子日,是离世的日子,异香满室,一切音乐,自然震响。皇帝问阇提斯那(于竺沙门),是什么祥瑞,回答说:“皇后专修净业,终于生到极乐国,所以有这样的祥瑞。”
温静文妻:唐朝温静文的妻子,是并州人。久病在床,丈夫劝她念佛,就至心称念有一年。有一天忽然见到净土圣境,告诉丈夫说:“我已见佛,下半夜就走。并嘱咐父母,也要往生西方净土。”说完,吉祥卧倒安然往生了。
李氏:宋朝胡门的李氏,是上虞人。丈夫去世后,她日夜高声念佛,以及念诵《弥陀经》,十多年不断。有一天见有僧人打着红色伞盖来罩住她,说:“你十五日子时往生。”她问师父是什么人,僧人回答:“就是你念的人。”李就告别所有姻亲,端坐往生了。众人见异样光明照耀夺目,七天后焚化,六根不坏,舍利不计其数。第二天焚化处,长出一花,形状像白罂粟。
郑氏:宋朝的郑氏,是钱塘人。每天念《观音经》,念佛不断。后来在病中要沐浴,然后,向西方坐下,问家人:“听到磬声了吗?佛与菩萨到了。”接着又欢喜说:“佛菩萨都来了。”合掌往生了。
王氏夫人:宋朝的荆王夫人王氏,专修净业,早晚精勤。服侍她的人,没有不效仿她。只有一妾松懈怠慢,夫人责怪她,就悔悟精进。忽然无病逝去,后来托梦给别的妾说:“蒙夫人的教诲,已经往生极乐国了。”夫人不信啊。不久,夫人梦见与妾同游宝池,见一花上天衣飘扬,题字是杨杰,一花上有人穿朝服坐着,题字是马圩。又见金台,光明照耀。妾指示说:“这是夫人的往生处啊。”夫人醒来后,更加精进,八十一岁时,寿诞的早晨,左右的人刚献上寿仪,而夫人手举香烛,向观音大士前站立往生了。
陆氏宜人:宋朝的宜人(封号)陆氏,是朝请(官名)王玙的妻子。常念诵《法华经》,专心一意净土,每次礼忏,必念佛万声,这样经过三十年。有一天忽然听到天鼓自然响起,人们正在惊异,陆就面向西方端坐,双手结印往生了。
龚氏:宋朝钱塘的龚氏,昼夜念佛,念诵《弥陀经》。后来有病,请亨律师开示,还没说完,龚就端坐往生了。老妾于氏,也念佛不断。一天晚上梦见龚氏告诉她说:“我已往生净土,你七天后就往生。”到期果然没有病态往生了。
项氏:宋朝的项氏,名叫妙智,一人守寡,有二个女儿,都让女儿们出家为尼,精勤念佛。项氏临终时异香满室,向着西方结手印,微笑往生了。