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大虚法师:关于修行陷阱的问题

导读:大虚法师:关于修行陷阱的问题 之前我们讲念佛修行的五个次第——信入、专一、离戏、一味、无修。在这五个次第中都有需要注意避免的陷阱。 修行者在“信入”这个阶段,有浅信,有深信,最需要注意避免的陷阱就...
大虚法师:关于修行陷阱的问题

之前我们讲念佛修行的五个次第——信入、专一、离戏、一味、无修。在这五个次第中都有需要注意避免的陷阱。

修行者在“信入”这个阶段,有浅信,有深信,最需要注意避免的陷阱就是“信心退转”!要懂得祈求佛力加持,老实念佛,要生起真实的出离心,感召佛力的慈悲摄受,以坚定的信愿力来破之。

修行者在“专一”的阶段,最需要注意避免的陷阱是“贪多贪快,散心杂修”!要懂得祈求佛力加持,老实念佛,感通阿弥陀佛深刻广大的行愿力来破之。

修行者在“离戏”阶段,最需要注意避免的陷阱是“把解悟当作证悟”!很多人在这个阶段,一不留神就会犯下大妄语的严重因果,“未证言证,未得言得”,修行者往往会选择性夫明,忽略自己仍然烦恼深重、我执深重的问题,堕入了微妙自我的陷阱。修行者要懂得祈求佛力加持,继续老实念佛,以感召阿弥陀佛智慧光明的功德力,感召这句佛号本身所含摄的般若觉照力来破之。

那么,在“一味”的阶段,修行者最需要注意避免的陷阱就是“得少为足”!在这个阶段,修行者已经分证净土实相,分证法身,分证“理一心不乱”,他已经破除了我执,破除了对自我幻相的错误认同,不再当真、不再上当——修行到此,要注意避免的是一种“得少为足”的小乘的心态。修行者在这个时候需要实证契入的是“念不退”的佛果圆满的境界,同样要懂得祈求佛力的加持,要继续老实念佛,要生起真实广大的、自觉觉他的菩提心,以感召阿弥陀佛的加持,破除陷阱。

等到了最后一个阶段,“无修”的阶段,这时的修行者已经圆证实相,圆证净土,圆证佛果,那就没有什么需要注意的了,这个境界已经不是我们能想象和妄测的!这个时候就没我们什么事了,那已经是阿弥陀佛、是西方三圣该操心的事。