此生能闻到佛法或说上一句一偈,都有莫大的功德,《妙法莲华经》云“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。”所以一称“南无佛”,就已经种下了成佛的因。
1、学佛如果要尽快见到效果,务必要精进实修
做任何事情,不是说一做马上就有效果的,同样做某件事情,有人见效快有人见效慢。对同一个人来说,精进和不精进诵持的效果是完全不一样的。总而言之,如果要尽快见到效果,务必要精进实修。就是给自己定一些稍微高一些的目标,比如发愿多长时间内诵佛菩萨圣号xx万声,或诵某部经xx部,或持某个咒xxx遍等等。有些人认为“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”没必要追求数量,事实上,追求数量的过程本身就是逐渐达到制心一处的过程,唯有达到一定的量,才能从量变转化为质变,让自己的修行更上一个台阶。当品尝到胜利的果实后,会发现自己法喜充满不可言喻,慢慢自己学佛的信心也越来越大,逐渐会发现健康、事业、家庭也会朝着可喜的方向发展。
2、生起稀有想及难遭想,是修持任何法门成功之要素!
勇猛心易发,长远心难求,是凡夫弊病,亦是初修者必然要立刻矫正之心态。否则日复一日,时光飞逝,经咒虽在念,但人每天好像半被迫交功课的心态,有时一天事忙亦没有念了,这不是把修持经咒视为日常修行第一要务,放在生活的最前线;就算没有放弃念诵,这样十数年后,名义上是修行,实质上证到的、得著的,又有几多呢?最终可能都是白了少年头啊!
3、感应微妙难思,只不过不为凡夫有漏六根六识所观听感受,只要继续保持真诚至善之心修持下去,一切显感显应,自会发生。
4、严持戒律,勤修戒定慧。唯除不善,除不至诚
戒定慧三无漏学三纲领统摄一切佛法,为诸法之通则。戒为无上菩提本,学佛没有效果,首先检查戒律守持的如何,比如杀盗淫妄酒等。(有关持戒利益和戒律)
其实不发生灵验感应的原因,还要检查诚敬心及考虑自身业力轻重的问题,心念要诚,也要身体力行,比如佛经乱放,单手随便取经,如厕不洗手然后马上读经等等,这些看似小事,实质是诚心不足的表现。
5、每日坚持不断
梦参老和尚说:“一切法等你一断,断了之后再相续,重头再来。我们每个道友,不管你持哪个咒,修哪一个法门,你最妨碍最主要的注意到千万莫中断。
总之,做好上面5个方面,必得诸佛菩萨加持,感应道交只是迟早的事情,阿弥陀佛。