慈悲我们众生不是没有,不过我们的慈悲是有分别的,也就是说,我们的慈悲不是平等的慈悲。当和我们比较亲近的人,我们比较亲近的人,当他们遇到困难的时候,在他们遇到痛苦的时候,我们就会很深很深的关心帮助,而且心里会非常非常的牵挂;如果是路人、和我们非亲非故、没有因缘的话,我们也有这种关心,只不过是恻隐之心,敷衍了事的去帮助,没有这种极力的、尽心尽力的去帮助的这种心。要是对于我们怨憎的人、怨恨的人,当他们落难遇到困难的时候,我们有些人还是会幸灾乐祸,没有丝毫的慈悲可言了。还有像社会上其他的宗教,他们也讲仁爱仁慈,但是他们只限于人类,对其他的众生没有这种关心。就像把那些动物作为人类的美食美味来吃掉,他们认为这是天经地义的。而佛的慈悲不是这样,他是无缘大慈同体大悲,不分亲疏,没有分别。
不论你是人类还是众生,佛都是一视同仁的去关心、去帮助,像父母爱护独子一样去关心、去帮助。佛往昔就是割肉喂鹰、以身饲虎,这是对众生、对冤亲同样平等对待。我们讲过提婆达多的公案,提婆达多累次害佛,他想成立新佛,但是他不具足三十二相,他的足下没有轮相,他就想办法用钢板铁板,去做轮相的图案,然后烫到足底。谁知道一不小心把足底给烫伤了,佛这个时候,还是像对待他的独子罗睺罗一样的去照顾他,帮助他把伤治好。所以只要是众生有难,佛就会尽心尽力的去救拔他们。只有佛、只有平等的大慈才具足这种大慈悲心,无缘大慈同体大悲,这个才是大慈悲。摘自宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义