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大宝法王:与世界同悲喜

导读:在秋季课程的第五天,也是课程的圆满日,法王继续讲解悲智之间的关连,而将讨论的对象,由动物转换到了人类的身上。法王观察到,即使所要利益的对象是动物...

在秋季课程的第五天,也是课程的圆满日,法王继续讲解悲智之间的关连,而将讨论的对象,由动物转换到了人类的身上。法王观察到,即使所要利益的对象是动物,我们也不应只照顾到它们生理上的需求,而是需要做得更多一点;但是,即使是就多这么一点的照顾,也都要有非常丰富的知识才行。

法王接着就讲了一个发生在他自己身上的小故事﹕他曾试着以棉花棒,来为一只掉到法王正在吃的汤碗内的苍蝇,进行心肺复苏的抢救。透过这个例子,法王指出,光是要抢救动物都这么难了,要救人类就更难了。即使我们可以给予人们生理之所需,但是人类还有各种错综复杂的心理上与情绪上的需求,这些就非常难以顾及。

为了能照顾到人类复杂的需求,我们最终要有的是能够知晓他们的习气与性格的能力,也就是需要有「遍知」的能力。法王接着警示,「遍知」指的并不是一种高高在上,睥睨俯视这个世界的意思,也不是说在任何时刻,都能够正确地知道全世界有多少只昆虫的意思。 「遍知」是直接地与利益众生有关的一种能力,是为了要利众而通晓一切与其相关的课题、以及通晓一切当下正需要的知识。于此,法王建议大家,应当发愿能在此生获得这种「遍知」的能力。

法王接着评论道,无论自身是喜、是悲、是乐、是苦,我们都要一直将众生放在心上。这样,我们就可以慢慢地、一步一步地,朝着证悟的目标前进,直至真正达到佛陀完全「遍知」的能力。当我们达到这个目标后,并不是我们的工作就此结束,而是利众真正的事业才正要开始。

法王强调,成佛的目的,不是为了在庄严的净土尽情享受,而是为了能更有效地利益众生。法王接着问道,诸佛做事时,他们会去那里?他们的办公室在哪里?法王自答,他们的办公室就在这个娑婆世界啊!法王提到,诸佛自愿以一切众生所在的地方为办公室,在与他们所到的广大娑婆世界相较下,我们所处的这个娑婆世界是很小的。

在「如何生起世俗菩提心」五天课程的尾声,法王的这一席话,恰恰为慈悲心下了最佳的论述。此课程也因法王个人的小故事,以及在与被法王戏称为「淘气」的英文翻译努督.次凌(Chak Ngodup Tsering)之间的互动下,而更显生动有趣。

为遵从法王持有并提倡的和谐与包容之精神,课程最后的献谢师曼达,则是由四位不同佛教传承的代表来进行献供。他们分别是一位尊贵的韩国法师、宁玛敏卓林寺(Nyingma monastery Mindroling)的尊胜住持、噶举派一位硕学的堪布、以及格鲁派的一位拉兰格西(lharam geshe)。

在献谢师曼达的仪式结束后,法王在感谢听众的同时,仍然继续着给予佛法的开示。法王说道,在领受法教以及利益众生的时候,我们不应该像坚持要最新、最贵物品的富人一般地,只对佛法中最高深的大手印、或是大圆满等教法有兴趣。反之,我们应当像是个一文不值的乞丐,对于所领受到的任何法教,都能心存极大的感激与欢喜。类似地,即使我们给予众生的利益微薄,我们也可以这样来想:在经历了这么多世的等待,我们现在终于有利益众生的机会了,并因此而感到欢欣鼓舞。这样,在为如母众生的幸福而努力的每一个机会当中,我们将会充满热忱与喜悦。

法王在结语中,对于能够与在上密院和网路直播的观众分享佛法的体验,而表达了他自身的感激。法王说道,在这几天当中,我们加深了彼此之间的连结,一同分享快乐与悲伤,而与彼此更加地接近了。法王接着发了一个祈愿:愿这个小型的聚会只是一个开端,希望我们能由此处开始向外扩展,而能分享世界上所有众生的欢喜与悲伤。如果这个祈愿能够实现,我的诸多愿望也都将能实现。法王如是说道。

震慑于法王所发的动人祈愿,此刻的演讲大厅笼罩在一片静肃之中,相信在全球各地观看网路直播的观众也正是天涯共此时。最后,摄影机收线了,灯光也黯淡了下来。这时慢慢地往回家的路上散去的人潮,就像是因刚得到了大财宝而欢欣雀跃的乞丐。