何为道教三宝？带你走进道教

道教是我国本土宗教，它与中华民族同源，伴随着炎黄子孙成长，直到今天，道教虽然不为人孰知，但它在无形之中影响着我们的生活。那么，你知道道教人士奉行的三宝是哪三宝吗？其实，道教三宝对三种人群有着不同的意义。现在，就由小编带领大家认识一下道教三宝吧。

一、学道者

学道者奉行的三宝分别是玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，在道教中又叫道、经、师三宝。其中道宝代表着自然大道和三清道祖，学道之人要以道为核心，以道的角度探寻世间的真理。

其次，学道者要以三清道祖为尊。其实，三清道祖不是什么道教神灵，也不是实际存在的事物，而是大道的化身，所谓“一气化三清”，三清是道的三种形态，他们相互转化，相互融合，创造了世间万物。

经宝就是道教典籍，最典型的就是道教五大真经，即《道德经》、《南华经》、《文始经》、《黄庭经》、《阴符经》等等，学道者要学习这些经典书籍，并运用到生活中。

师宝就是指十方得道圣众贤德，学道者要尊重神灵，尊重师父，尊重长者，尊重圣贤大德。

二、修道者

修道者以人身之“精、气、神”为修养性命、作出世工夫的三宝。在山中修炼的道士大多以此术修炼。精、气、神是道教内丹学术语，多为全真道士使用。道教认为，人衰老的原因是精气神的丧失，如果通过炼精化气，炼气化神，便可长生久视，延年益寿。

《周易·系辞上》说："精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。"《寿亲养老新书》有云："人由气生，气由神往.养气全神可得其道。"《素问·移精变气论》说："得神者昌，失神者亡。"从这些典籍中无不能看出精气神对人体健康的重要性。这也是修道者所追求的。

三、行道者

行道者以“慈、俭、让”为立身行道，作入世工夫的三宝。这与儒家思想不谋而合。其中哲理主要出自老子《道德经》，老子道出了很多人世间处世之道，《道德经》云：“我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。

慈就像母爱一样，是那样的慈爱，道教三宝中的慈就是要以慈爱来对待世间万物，这样的慈爱是没有区分的，不会因为身份的高低贵贱而有区分，慈与现在我们崇尚的善相似。

俭就是节俭的意思，它是一种对待事物的态度，世人大都喜欢占有华丽的事物而不充分使用，这就是这件事物的价值丧失了，如果人人节俭，只做到自足，不被贪欲控制，那么就能让更多的人摆脱贫困的生活。

让是一种为人处世的态度，进一步说就是不争，人类社会变质的本因就是人的欲望，人们为了美好的事物而相互争夺，最后闹得不愉快，甚至两败俱伤。因此，老子推崇让，大家相互礼让不仅营造了良好的社会环境，而且对于美好的事物也可以共同分享，人与人之间也就和睦相处了。

以上就是道教三宝的三种形态。