俭则寡欲，不为物役

宋朝的李沅（后被封「文靖公」）做宰相时，在「封邱门」建了一座宅院，厅堂前的中庭，只够一匹马掉转回身。

有人批评他：「您的中庭太窄了！」

李沅回答：「房宅应当传给子孙，这中庭对宰相来说实在是太狭窄了，但是对一位做太祝奉祀的人来说，已经够宽敞了。」

张文节公做宰相时，生活就像在河阳当书记时那么勤朴。

有些亲友劝他说：「现在您的薪水已经不少了，为什么还这么节俭呢？虽然您自信清廉节俭，恐怕外人会有公孙布被的讥笑，我看您要稍微顺从大众的看法！」

张文节公感叹地说：「以我今天的薪俸，那怕全家不能锦衣玉食呢？我看一般人，由俭入奢易，从奢入俭难。我今天的俸禄，难道能永远保有吗？一旦失去今天的俸禄，家人习惯奢侈的生活已经很久，不能马上开始节俭，一定会导致流离失所。那里能像我这样『在位时存去位想』、『当官时存失官想』，过得日子那么恒久呢？」（《德育古监》第一百二十一页）

（评）司马君实说：「大贤的深谋远虑，岂是平庸的人所能及的呢？」御孙说：「节俭是品德的共同特征，奢侈是一种大罪恶。因为有道德都是从节俭来。有了节俭，就会清心寡欲。君子清心寡欲，就不会被物质所奴役，而且可以直直地走向正道。小人清心寡欲，就能行为谨慎、节约费用、远离罪恶、丰盈家室。

奢侈则有很多欲望，君子有很多欲望则会贪恋和羡慕富贵，失去正道，加速祸事的来临。小人有很多欲望，则到处贪求，随便乱用，败坏家业，丧失身命，因此当官会收受贿赂，在穷乡僻壤必会偷盗，所以说：奢侈是一种很大的罪恶。