问:念佛人如何做回向才如理如法?
答:所以许多人念佛或者修诸功德把功德回向庄严西方极乐世界。这是方便说,真实说就是,事实上你念佛是阿弥陀佛把功德回向给你。西方极乐世界在你还没有出生的时候已经就依正庄严究竟圆满了,还需要你功德回向去庄严吗?
我们念佛的时候,是你把功德回向给阿弥陀佛还是阿弥陀佛把功德回向给你?应该是阿弥陀佛把功德回向给你,这样才比较合乎常理。阿弥陀佛要把名号的功德回向给你,然后你念佛又把功德回向给阿弥陀佛,那阿弥陀佛跟我们众生到底谁需要功德?当然是我们。怎么会是阿弥陀佛呢?所以你念佛功课做完了,修诸功德功课做完了,回向往生西方极乐世界,事实上这就是一种愿。譬如念佛功德回向西方极乐世界,就是念佛为了要往生西方极乐世界;譬如放生功德回向往生西方极乐世界,就是放生也是为了要往生西方极乐世界;譬如诵经功德回向往生西方极乐世界,也就是诵经也是为了要往生西方极乐世界。依此类推做任何的修行,都是为了要往生西方极乐世界。所以求果报不求花报。求花报是求现前消灾免难、增福延寿的果报,这个果报是花报,花报是现前的果报;往生是当来的果报,有果报一定有花报。
犹如稻子的秧苗,把它栽种到田地里,经过阳光普照、浇水、灌溉、除草、施肥,好好的照顾,这些稻子秧苗慢慢长成稻穗了,收割了之后有了稻穗,一定有稻草对不对?水果树是先开花再结果还是先结果再开花?先开花再结果。开花在前结果在后,所以花报在前果报在后。所以不要求人天福报、不要求现前花报,应该求当来往生果报。因为每一位净土宗祖师都这样劝勉我们。
善导大师在《观经四帖疏》说:诸佛出兴于世,不只为令众生得到人天福报而已,更希望众生能往生成佛。《印光大师文钞》非常的广博,也都是劝勉我们念佛求生净土。