为什么佛陀说诸有智者，以譬喻得解呢？

为什么佛陀说诸有智者，以譬喻得解呢？

皆仁法师

一、以诸譬喻开示正法：《长阿含经》中说：“诸有智者，以譬喻得解，今当为汝引喻解之。”这句话有什么隐藏含义呢？这是说，佛法的奥义有好几层楼那么高，如果没有实修，没有亲自体证，是无法深切体会到的。

那一般人无法体证，而又想了解佛法怎么办？于是佛陀有妙招，那就是以譬喻来开示佛法深义，让一般人可以更好地理解佛法。当然，佛陀还是很照顾我们的小自尊的，所以，经文中的表述就是说，有智慧的人，可以从譬喻中了解其中的含义。当然，有些人要理解为，有智慧的人，可以用譬喻让别人理解他所要表达的意思，那也是可以的。而这里所说的“以诸譬喻开示正法”说的则是菩萨费尽苦心，以譬喻的方式来向众生开示佛法正义。

二、而于性空不相违背：这一句和上一句是联系起来的，是说纵使菩萨用譬喻来开示佛法的奥义，但是也和性空的佛法义理不相违背的。那什么是性空呢？《三藏法数》中说：“一切诸法自性本空，皆从因缘和合而生，若不和合，则无是法。如是诸法性不可得，是名性空。”关于空的含义，以后有机会我们再专门讨论，这里就不细说了。

三、求法无懈：这是说为了追求佛法的奥义而没有丝毫的懈怠。要精进不止，求法而不懈怠，其实也是有技巧的，亲们可以看看以前发过的《为什么你和菩萨精进的力度不同？差别就在这里》一文，这里就不细说了。